![\"\"](\"https:\/\/www.barcelonaclasica.info\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Teatre-Principal-de-Ma\u00f3-1024x576.jpg\")
Mucho antes que los monarcas aragoneses, los griegos, fenicios, cartagineses, romanos y musulmanes ya hab\u00edan desembarcado en las costas baleares, todos con prop\u00f3sitos diferentes. Aunque el contacto con estas culturas fue en cierto modo superficial, todos dejaron, en mayor o menor medida, su propia huella. Se dice que por las estrechas y tortuosas calles de las ciudades se pod\u00edan escuchar las oraciones de los muecines como primera manifestaci\u00f3n musical en las islas, aunque los salmos que tanto jud\u00edos como cristianos cantaban conjuntamente de camino a la liturgia, tal y como describe el ep\u00edstola enviada por el obispo Severo en el siglo V<\/strong>, sit\u00faan esta tradici\u00f3n musical muy anterior a la ocupaci\u00f3n musulmana. De car\u00e1cter profundo y espiritual, en los primeros tiempos del Islam la m\u00fasica era considerada una rama de la filosof\u00eda y de las matem\u00e1ticas<\/strong>; de ah\u00ed que los primeros compositores, en realidad, fueron fil\u00f3sofos. Fue precisamente el misticismo isl\u00e1mico de estilos musicales como el malhun o la m\u00fasica suf\u00ed el causante de que la m\u00fasica alcanzara la respetabilidad como medio para alcanzar el estado emocional de \u00e9xtasis que precede la inspiraci\u00f3n humana.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta faceta culta de la m\u00fasica se perpetu\u00f3 con la llegada de los conquistadores de la Corona de Arag\u00f3n bajo las \u00f3rdenes de Jaume I, en el caso de Mallorca e Ibiza, y de Alfonso III en Menorca, la cual qued\u00f3 bajo un r\u00e9gimen de vasallaje debido al desgaste que supuso la cruenta conquista de Mallorca. Contempor\u00e1neo a este \u00faltimo, Ramon Llull expuso sus ideas sobre Ars Magna<\/em>, \u00c1rbol de Sciencia<\/em> y Rethorica<\/em> que, entre otras muchas aportaciones, lo colocaron como uno de los grandes te\u00f3ricos medievales.<\/strong> De su contacto con los musulmanes del Norte de \u00c1frica coincide la relevancia al considerar el poder expresivo de la m\u00fasica que m\u00e1s tarde hered\u00f3 la Escuela Luliana, una corriente que lleg\u00f3, a trav\u00e9s del compositor alem\u00e1n Salzinger, fundamentar los principios est\u00e9ticos precursores de los que m\u00e1s tarde influyeron directamente en la reforma wagneriana a trav\u00e9s de Schopenhauer<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La m\u00fasica no tard\u00f3 en arraigar en un territorio que, a pesar de su insularidad, ha servido de nexo entre las diferentes culturas del Mediterr\u00e1neo. Y es que las Baleares, en cierto modo, son una peque\u00f1a sinopsis de todo lo que hemos visto durante este viaje que ahora llega a su fin. <\/strong>El Reino de Mallorca floreci\u00f3 culturalmente bajo la Corona de Arag\u00f3n y posteriormente bajo el gobierno de los Habsburgo, que mantuvieron sus instituciones pol\u00edticas y culturales. Mallorca llevaba la voz cantante, con formaciones musicales como la Capella de la Seu o la Escolania dels Blavets de Lluc, siendo esta \u00faltima una de las entidades musicales m\u00e1s antiguas de la isla y del estado espa\u00f1ol que a\u00fan se mantiene hoy en d\u00eda<\/strong>. Constituida con el prior Gabriel Vaquer, su valor art\u00edstico no se puede valorar por su trayectoria concertando, ya que el reglamento, desde su fundaci\u00f3n, establece como raz\u00f3n de ser de la Escolania el culto a la Virgen, ma\u00f1ana y tarde, en nombre de toda Mallorca. Por otra parte, la Real Capella del palacio de la Almudaina rivaliz\u00f3 con la Capella de la Seu a partir de 1730 con grandes maestros como Joan Rossell, antes director de la Seu de Tarragona. Tras una serie de interrupciones de su actividad, \u00e9sta se reanud\u00f3 en las celebraciones de conciertos de car\u00e1cter m\u00e1s espiritual, de entre los que destaca la Sibila, inaugurada en 1933 bajo la presencia de Manuel de Falla<\/strong>. Este canto, interpretado en todas las iglesias la noche del 24 de diciembre, s\u00f3lo se mantiene en esta isla y se ha establecido como una parte fundamental en la identidad cultural mallorquina.<\/p>\n\n\n\n El canto coral balear, sin embargo, no termina aqu\u00ed. S\u00f3lo en Mallorca la lista de formaciones corales es ya bastante larga, una tradici\u00f3n que, a parte de las entidades mencionadas anteriormente, se vertebra sobre los notables coros que surgieron de algunos de los convents de Ciutat y que permitieron, durante el siglo XIX, la interpretaci\u00f3n de obras como el R\u00e9quiem <\/em>de Mozart (1823) o La creaci\u00f3n<\/em> de Haydn (1829). La Nova Capella de la Catedral (1905), Schola Cantorum<\/em> des Seminari (1909), el Orfe\u00f3n Mahon\u00e9s (1900) o la Capella Dav\u00eddica de Ciutadella<\/strong> son ejemplos m\u00e1s de una trayectoria larga que se suma a las nuevas y numerosas formaciones que ponen m\u00fasica nuestros d\u00edas. Las \u00faltimas estructuran el tejido coral de Menorca, tambi\u00e9n con una larga historia detr\u00e1s que se vio entroncada en numerosas ocasiones por los constantes saqueos otomanos. La presencia de la m\u00fasica en la liturgia se tradujo en la formaci\u00f3n de grupos corales, no s\u00f3lo en la iglesia parroquial de cada poblaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n a las comunidades regulares de religiosos de cada convento.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.barcelonaclasica.info\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Ars-Magna.jpg\")