m\u00fasicas<\/em> engloba esta subcategor\u00eda?<\/strong><\/p>\n\n\n\nNo presupone ning\u00fan perfil est\u00e9tico concreto, sino m\u00e1s bien una intenci\u00f3n. El inusual se resiste a ser categorizado. A veces el inusual no reside en una m\u00fasica tomada en s\u00ed misma, sino en la manera de escucharla o en un modo de concebir elementos y s\u00edmbolos que siempre han sido y que ahora podemos dotar de nuevo significado con una nueva voz. Inusual puede ser tambi\u00e9n la manera en que se programa esta m\u00fasica o el contexto en que se interpreta.<\/p>\n\n\n\n
Por otra parte, en esta edici\u00f3n concreta, que ser\u00e1 ya la quinta, tambi\u00e9n apunte que el festival se puede definir o resumir bajo el lema \u00abContexto y contenido\u00bb, dos palabras que se forman a partir del morfema \u00abcon\u00bb que vendr\u00eda a matizar el significado de los dos palabras anteriores aportando informaci\u00f3n sobre el \u00abaquello que las rodea\u00bb -es decir, “lo que rodea el texto\u00bb o \u00ablo que rodea el tenido, lo que ‘se tiene’\u00bb. \u00bfCu\u00e1l es la motivaci\u00f3n de este emblema?<\/strong><\/p>\n\n\n\nEn OUT\u00b7SIDE nos gusta construir una programaci\u00f3n, una idea para cada concierto y, al mismo tiempo, construir una programaci\u00f3n para todo el ciclo. No queremos proponer un repertorio de una \u00e9poca o de un estilo; programar tambi\u00e9n puede ser algo m\u00e1s que sumar<\/em> piezas. Todos los conciertos del ciclo de la edici\u00f3n de 2020 tienen en com\u00fan que presentan piezas o manifestaciones sonoras que est\u00e1n creadas teniendo en cuenta una tem\u00e1tica o un contexto concreto. Estos cuatro grandes bloques son los que comentas: amor, religi\u00f3n, pol\u00edtica y m\u00fasica que se mira a s\u00ed misma. El elemento del contexto es una pregunta que propongo a la audiencia: \u00bfcu\u00e1l es la influencia del contexto o del contenido que el creador o creadora ha imaginado en nuestra manera de escuchar? Tiene sentido esta organizaci\u00f3n? Creo que la respuesta no es un\u00edvoca. Puede ver las cuatro propuestas a http:\/\/outs.cat\/outside20\/.<\/p>\n\n\n\nSiguiendo un poco en la misma direcci\u00f3n, el propio nombre del festival parece del todo pensado y meditado. \u00bfC\u00f3mo nace la idea de poner este nombre? Y como nace, tambi\u00e9n, la idea de este tipo inusual<\/em> de festival de m\u00fasica?<\/strong><\/p>\n\n\n\nOUT \u00b7 SIDE permite varios juegos de palabras: por un lado es un ciclo de conciertos en centros de arte contempor\u00e1neo, es decir, fuera de las tradicionales salas de m\u00fasica (outside<\/em>: fuera), lo que tiene much\u00edsima importancia en muchos aspectos ac\u00fasticos y sociol\u00f3gicos y que permite ciertos tipos de propuestas que no habr\u00edan sido posibles en un auditorio. Por otra parte, la palabra tambi\u00e9n conlleva la connotaci\u00f3n de algo que es la otra cara (side<\/em>: cara), la m\u00fasica que quiz\u00e1s no es tan habitual en nuestro entorno. Inicialmente, el ciclo se centr\u00f3 en la m\u00fasica cl\u00e1sica contempor\u00e1nea, en parte porque fue una iniciativa de varios grupos de este \u00e1mbito que ten\u00edan conciertos en diversos centros de arte y que decidieron coordinarse. M\u00e1s tarde, la concepci\u00f3n del ciclo evolucion\u00f3 y, sobre todo, hemos desarrollado un concepto de programaci\u00f3n m\u00e1s maduro. Este a\u00f1o, por ejemplo, el concierto de m\u00fasica religiosa no presenta ninguna pieza de m\u00fasica contempor\u00e1nea, pero s\u00ed m\u00fasicas renacentistas, recitaciones del Cor\u00e1n y m\u00fasica para Shakuhachi. Creo que la manera en que hemos hilado los conciertos es lo que nos est\u00e1 haciendo caracter\u00edsticos. Es c\u00f3mo<\/em> elegimos el repertorio y no qu<\/em>\u00e9 elegimos, lo que nos identifica. Creemos en la idea de programaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\nEn la misma l\u00ednea de este juego ling\u00fc\u00edstico: durante el confinamiento, encarg\u00e1steis a varios artistas \u00abde nuevas m\u00fasicas, confinados en sus casas o estudios debido a la crisis de la Covid-19, la realizaci\u00f3n de diversas propuestas para su difusi\u00f3n tanto en la web de OUT \u00b7 como en sus redes sociales\u00bb, tal como explique en su p\u00e1gina web. \u00bfCu\u00e1l era el objetivo? Pensabais que el contenido deb\u00eda permanecer \u00abaislado\u00bb puramente en la pantalla, ya que \u00e9ste hab\u00eda sido su medio, o hab\u00eda la intenci\u00f3n de poder reutilizar en vivo una vez volvi\u00e9ramos a una cierta normalidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\nFotograf\u00edaa de la primera sessi\u00f3n del OUT\u00b7SIDE. Fuente: Igor Cortadellas.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nLa intenci\u00f3n de la iniciativa IN\u00b7SIDE era seguir articulando la escena musical de nueva creaci\u00f3n. No me sent\u00ed identificado con la respuesta institucional que se dio, y no estaba de acuerdo en que las acciones se limitaran a recordar v\u00eddeos de lo que hab\u00edamos hecho en el pasado, y a\u00fan menos con los insufribles ejercicios de marketing cultural motivacional que tuvimos que sufrir durante aquellos meses. Creo que los gestores culturales ten\u00edamos que dar una respuesta, art\u00edstica pero tambi\u00e9n laboral, respetando los derechos de los trabajadores del sector. Fuimos de los pocos que encargamos v\u00eddeos pagados, hecho sorprendente si tienes en cuenta que somos un agente que dentro de nuestro ecosistema cultural podemos destacar por nuestras ideas pero no por nuestro presupuesto. Curiosamente es el proyecto que m\u00e1s repercusi\u00f3n ha tenido de nuestra trayectoria, muchos medios se interesaron, y todo el mundo entend\u00eda la necesidad de la iniciativa, pero absolutamente ninguna instituci\u00f3n consultada, ni p\u00fablica ni privada, nos dio financiaci\u00f3n ni realiz\u00f3 nada similar por ella misma. Hacen falta gestores culturales con m\u00e1s visi\u00f3n y menos esl\u00f3ganes. Afortunadamente, el ciclo est\u00e1 organizado conjuntamente con tres centros de arte que tambi\u00e9n entienden muy bien este objetivo cultural y su responsabilidad p\u00fablica -el arte Santa M\u00f3nica, el Centro de Arte Tecla Sala y el Centro de Arte El sufrimiento con quien es posible hacer proyectos imposibles, y que ya llevan muchas ediciones dando un inestimable apoyo a OUT\u00b7SIDE. Gracias a ellos han sido viables los encargos; en el concierto Politk\u00f3n<\/em> \u201417 de octubre en el Centre d’Art Tecla Sala de L’Hospitalet de Llobregat\u2014 se ver\u00e1, en parte, el trabajo que realizamos durante aquella etapa.<\/p>\n\n\n\nAlgunas propuestas musicales durante el confinamiento han apostado por la digitalizaci\u00f3n de conciertos y contenido musical de calidad ofrecido v\u00eda online<\/em>. Y si bien es cierto que esta din\u00e1mica no hace s\u00f3lo tres d\u00edas que existe, parece ser que ha aumentado exponencialmente por la Covid-19 y que hay productoras e instituciones que ya encargan grabaciones de conciertos para que se retransmitan por YouTube o de otras plataformas facilitando v\u00edas de pago.<\/strong><\/p>\n\n\n\nNada me gustar\u00eda m\u00e1s que poder acceder directamente al oyente sin intermediarios, sin legislaciones absurdas, sin la necesidad de depender de los sistemas de apoyo p\u00fablico pensados para gente que nunca ha organizado un concierto y poder obviar todas las desafortunadas decisiones pol\u00edticas que no est\u00e1n a la altura del objetivo que tratan. Pero en el \u00e1mbito musical cl\u00e1sico, y en especial si pensamos en m\u00fasicas menos estandarizadas \u2014que necesitan enormemente el apoyo p\u00fablico\u2014 no conozco ninguna manera completamente viable para hacerlo, de momento.<\/p>\n\n\n\n
Hablando con diferentes artistas, una de las problem\u00e1ticas m\u00e1s controvertidas era como generar un cierto rendimiento econ\u00f3mico despu\u00e9s de este paradigma. No s\u00f3lo porque los aforos son mucho m\u00e1s reducidos que anteriormente, sino tambi\u00e9n por este auge del contenido on-line. \u00bfCu\u00e1l crees que puede ser una buena soluci\u00f3n ante el hecho de que, en general, la gente consume menos contenido de pago si se ofrece s\u00f3lo por Internet \u2014en una situaci\u00f3n normal<\/em>, sobre todo\u2014 y que, adem\u00e1s, las personas que se dedican a este sector deben seguir cobrando?<\/strong><\/p>\n\n\n\nQuiz\u00e1s reconvertir la idea de cu\u00e1l deber\u00eda ser el alcance del sistema p\u00fablico, que es lo que me llev\u00f3 a hacer el ciclo de v\u00eddeos durante la pandemia. Si la financiaci\u00f3n del sector de la m\u00fasica cl\u00e1sica y sus derivados es b\u00e1sicamente p\u00fablico, del mismo modo que se destina presupuesto a la m\u00fasica en vivo porque se considera un bien que hay que valorar \u2014yo creo totalmente\u2014, es sorprendente que no tengamos esta misma concepci\u00f3n con la posible difusi\u00f3n en el mundo de la red. No es una opini\u00f3n: os invito a comparar la variedad y cantidad de l\u00edneas de apoyo p\u00fablico que se da a la m\u00fasica en vivo y el casi inexistente apoyo a formatos on-line<\/em>.<\/p>\n\n\n\nAdem\u00e1s, el ciclo OUT\u00b7SIDE no es de pago. \u00bfPor qu\u00e9 se apuesta por esta v\u00eda? Hay una voluntad pol\u00edtica o social detr\u00e1s?<\/strong><\/p>\n\n\n\nCobrar entradas es una cuesti\u00f3n que ha sido planteada varias veces durante el ciclo, y que puede que realizamos en el futuro. Hay mucha gente que considera que no cobrar entrada es despreciar el valor de lo que hacemos: no estoy de acuerdo. Ser\u00eda como decir que lo p\u00fablico no tiene valor y es al contrario. Creo en la idea del sector p\u00fablico, creo realmente que escuchar m\u00fasica y especialmente m\u00fasica menos habitual no es s\u00f3lo recomendable sino tambi\u00e9n imprescindible, y en mi visi\u00f3n pol\u00edtica el apoyo a la cultura es uno de los objetivos fundamentales de cualquier estado o colectivo nacional . Pensar que tiene m\u00e1s o menos valor para pagar una entrada de 0 o 7 \u20ac me parece absurdo si tenemos en cuenta la magnitud de lo que tenemos entre manos.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s a modo personal, como has vivido el confinamiento profesionalmente? Nos podr\u00edas explicar un poco como ha sido el proceso de composici\u00f3n \u2014si la ha habido\u2014, como se ha vivido la parada de producciones, proyectos, conciertos, ensayos \u2026? Crees que ha habido un mayor inter\u00e9s por la m\u00fasica y la cultura \u2014por ejemplo, para que la gente ten\u00eda m\u00e1s tiempo \u00ablibre\u00bb \u2014o no?<\/strong><\/p>\n\n\n\nComo compositor, las semanas en que me pude aislar y concentrar a escribir fueron muy satisfactorias. Como gestor cultural, ha sido un momento dif\u00edcil porque te das de los l\u00edmites de las instituciones p\u00fablicas y privadas y de la poca audacia de algunos agentes del sector. Para la pr\u00f3xima pandemia debo replantear claramente mis prioridades. Realizar gesti\u00f3n de festivales y ciclos de nueva creaci\u00f3n fuera de una instituci\u00f3n es criminal con uno mismo. Hacen falta gestores culturales con m\u00e1s visi\u00f3n y menos esl\u00f3ganes.<\/p>\n\n\n\n
La \u00faltima pregunta es una pregunta muy ambigua y amplia, pero desde Barcelona Cl\u00e1sica<\/em> creemos que es importante porque a veces parece que nos olvidamos que la m\u00fasica, aunque sea una disciplina art\u00edstica abstracta -la m\u00e1s abstracta, que dec\u00eda Schopenhauer- no deja de tener incidencias y efectos en la sociedad. Esta pandemia, adem\u00e1s, lo ha dejado bien claro. As\u00ed que la pregunta es la siguiente: \u00bfPor qu\u00e9 crees que sirve, la m\u00fasica?<\/strong><\/p>\n\n\n\nEl verbo servir<\/em> se queda corto. La creaci\u00f3n art\u00edstica, las humanidades y el conocimiento son las cosas m\u00e1s importantes que tenemos. La actual situaci\u00f3n donde la cultura est\u00e1 cada vez menos financiada o la terrible agon\u00eda de las humanidades y sus universidades en Europa es un hecho que vamos a pagar muy caro. No es s\u00f3lo una frase idealista. Somos algo m\u00e1s que una criatura que tiene fr\u00edo y pasa hambre.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El ciclo OUT\u00b7 SIDE programa cuatro conciertos entre el 25 de septiembre y el 24 de octubre de 2020 que apuestan por la visibilizaci\u00f3n de la nueva creaci\u00f3n y la confluencia entre la m\u00fasica y otros lenguajes art\u00edsticos como el visual, el literario, el lit\u00fargico y el corporal. Agrupados en cuatro fines de semana que […]<\/p>","protected":false},"author":30,"featured_media":26571,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[268],"tags":[],"class_list":["post-26506","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-protagonistes"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.barcelonaclasica.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26506","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.barcelonaclasica.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.barcelonaclasica.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.barcelonaclasica.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/30"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.barcelonaclasica.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26506"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.barcelonaclasica.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26506\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26578,"href":"https:\/\/www.barcelonaclasica.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26506\/revisions\/26578"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.barcelonaclasica.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26571"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.barcelonaclasica.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26506"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.barcelonaclasica.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26506"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.barcelonaclasica.info\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26506"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}